董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海）人。萬曆十七年（1589）進士，授翰林院庶吉士，官至禮部尚書，卒諡文敏。 董其昌不但是明代後期的藝壇領袖，也是啟迪後世無數書畫家的一代宗師，他的書畫作品與理論都深具啟發與創造性，以「妙在能合，神在能離」為追求境界。在廣泛追索古代名家畫作的過程中，提出唐代以來繪畫「南北分宗」的發展史觀，並超越傳統的臨仿格局，前所未有地提升對筆墨抽象美感與圖像動勢的關注，除成就個人獨特畫風外，也體現對畫道的終極追求，「集大成」的主張及風格則引領其後文人畫風的轉變。書法方面提倡汲古創新的臨摹觀，偏好典雅秀逸的傳統書風。身為晚明書壇的盟主，董其昌也深受清初帝王的喜愛，為有清一代館閣書家的源頭。他同時也精於書畫鑒賞，收藏經眼過眾多古代書畫精品，衍生出獨樹一幟的書論與畫論，與自己的創作理念與實踐不斷印證，...(展开全部)

國立故宮博物院的收藏，雖說承襲自清宮，然其淵源，實遠紹自千年前趙宋宮廷。宋太祖平定諸國，接收後蜀、南唐皇室收藏。宋太宗屢詔天下，搜訪前賢墨蹟。徽宗年間，內府收藏益豐，今日故宮所藏北宋名蹟，均來自當時宣和內府。本院所藏北宋書畫名蹟早已蜚聲國際，此次特展不僅國寶盡出，尤向美國大都會博物館、納爾遜-阿金斯博物館商借五件名品一併展出，實屬創舉，觀眾應慶有此眼福，本院特印製精美展覽圖錄，以供典藏，並誌盛事。

國立故宮博物院典藏的書畫，屬於文化部《文化資產保存法》所定義的「古物」，意指各時代、各族群經人為加工，具有文化意義之藝術作品，並依其藝術性的高下，區分為「國寶」、「重要古物」和「一般古物」三種等級。民國九十四年底，故宮即已完成院內暫行分級，爾後從民國九十七年起，續由文建會（文化部前身）古物審議委員配合故宮歷次的書畫展覽，進行實物勘驗及書面審議，援以訂定國寶和重要古物，並公告周知。截至一○七年（2018）八月份，經文化部指定公告的書畫國寶計一九三案（含344件），重要古物更多達三六一案（含1701件），數量明顯超過國內其他博物館。 為了與國人分享故宮努力推動古物分級的亮麗成果，故宮首度於一○六年（2017）十至十二月間，規劃「國寶的形成─書畫菁華特展」，展出四十五件國寶和重要古物，獲得了海內外觀眾高度的肯定和迴響。今年再度推出「國寶再現─書畫菁華特展」...(展开全部)

細數華夏藝術歷史，多數呈現男性觀點較為罕見女性的身影，在元朝至治三年(1323)三月二十三日，蒙古公主祥哥剌吉(Sengge Ragi)在大都(今北京)城南的天慶寺主辦了一場雅集，將她所藏的書畫作品提供參與雅集的人欣賞，並請他們為作品題跋，雅集被認為是宣示蒙古皇族參與中國書畫藝術鑑賞活動的重要事件，從另一個角度來看，堪稱是歷史上少見以女性為主體的收藏。 本院「公主的雅集－蒙元皇室與書畫鑑藏文化特展」，透過元代文人袁桷的紀錄與相關的文獻資料，記載了當時雅集總計四十一組件的作品清單，並藉由祥哥剌吉在所藏書畫上落款之「皇姊圖書」印章，學者追蹤研究公主的收藏至少超過五十件，收藏題材包括書法名蹟、花鳥、界畫、甚至是宗教繪畫等，收藏所及還包括元代當代畫家作品，展現收藏的年代史觀，種類多樣豐富且具代表性，其中不乏是本院現有所藏之書畫精品。 本特展圖錄中策展人詳盡的...(展开全部)

严文儒、尹军主编《董其昌全集》，对传世董其昌著述文字加以全面系统地汇集、整理，对各种版本的来源详加考辩，择其善者而从之，托名伪作则一概不收。 《董其昌全集》收录董其昌撰述、编著等著作计13种，250万字。如《容台集》《学科考略》《论文宗旨》《举业蓓蕾》《画禅室随笔》《骨董十三说》《香光随笔》《董华亭书画录》《通鉴集要》《神庙留中奏疏汇要》《玄赏斋书目》等。据董其昌手札、题跋以及书画著录等，成《董其昌诗文题跋辑佚》；附录有关董其昌的《历代序跋》《传记资料》《年表》等。延请学有专长的文史专家、书画研究者，就所收董其昌著作底本精心校点，划专名线，必要处出以校勘，以便研究者阅读、引用。 《董其昌全集》是研究董其昌诗文、书画、生平、交游以及董氏所涉及文史、诸子、禅学等等最为翔实的基础性资料，也是研究晚明政治、社会生活诸方面的一部综合性专著。

【双男主+暗恋+伪替身+失忆+破镜重圆+酸涩+双洁】 沈默的初恋情人周扬回国了，但此时的他已经跟季明轩成了一对，而季明轩的妹妹季安安，正是周扬的未婚妻。 四人错综复杂的关系，令沈默战战兢兢、如履薄冰。 在周扬与季安安的订婚宴上，沈默一眼认出了当初绑架过自己的人，揭开了一段尘封已久的往事，也揭开了季明轩隐藏的真心…… “爱着一个人的时候，即使只字不提，眼角眉梢，一个眼神就已将他出卖。”

作为一位明代的书画家和理论家，董其昌在他身后几百年已引起了学术界普遍的关注。1989年上活出版社暨中国绘画研究季刊《朵云》编辑部在松江举办董其昌国际学术研讨会，当时出版了一部《文人画与南北宗论文汇编》，收集了近百年来海内外有关董其昌的许多论文；而寻次会议所收到的一批论文，则收入了《朵云》24期之特辑。至1992年，美国纳尔逊博物馆又举办了董其昌国际讨论会，尔后该会的有些论文散见于国内的美术杂志。正是这前后两次国际讨论会，另外听说台湾也曾开过有关董其昌书法的研讨会，遂使我们萌发了编辑这本《董其昌研究文集》的念头。在编辑过程中行到了作者们的大力支持，尤其是一些译者在较短的时间内为我们赶译纳尔逊会议的论文，使本书行以如期付梓，这是我们要表示感谢的。为避免仍有所遗漏，我们还请洪再新先生搞了一个《董其昌及南北研究论著参考目录》附在书末，希望本书再加上以前出的那...(展开全部)

董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行）人，明代书画家。其书风飘逸空灵，风华自足。笔画圆劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，字行分布，疏朗匀称，力追古法。本字典将董其昌书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

家具是中國傳統文化的重要一環，古畫裡文人雅士及王公貴族使用的家具典雅、富麗，在在顯示藝術與實際生活的融合。本書特從桌案、凳椅、床榻、架几、屏風等五大類來分析歷代畫中家具的特色，使愛好古董家具的讀者於賞畫之餘又多了一種享受，木制家具易于腐朽，传世实物以明清家具居多，宋以前之实物极为少见。而现存墓室、寺庙建筑内出土之壁画、绘画、版画，则可弥补此缺憾。家具陈设既是生活实际需要，又可反映出不同社会地